Чудеса на Бали: встречи с Ибу Робин Лим и Деброй Паскали-Бонаро. Божественная молитва за матерей мира

Моё путешествие на остров Бали в марте-апреле 2018г. было посвящено не только океану, моральному ретриту после почти 2-х годичного марафона болезни и личному вызову, но и встречам с двумя потрясающими женщинами, которые весьма известны в мире в кругах акушерок, доул, послов доброй воли, режиссеров и благодарных родителей!

Итак, дважды я приезжала из Нуса Дуа в культурную столицу Бали, город Убуд, чтобы только увидеть, обнять, поклониться, выразить свою великую благодарность этим уникальным женщинам за труд в помощи матерям, и подарить свой подарок-оберег.

Благодарность, восхищение и любовь ˗ только такие чувства обуревают, когда видишь и обнимаешь экстраординарную женщину, маму 8-х детей (пятеро из них рождены ею дома и трое усыновлены), акушерку, основательницу нескольких клиник Яясан Буми Сехат Yayasan Bumi Sehat (Фонд Здоровой Матушки Земли ˗ Healthy Mother Earth Foundation), героя CNN'2011 за помощь множеству бедных женщин в Индонезии и на Филиппинах и благотворительную деятельность по миру, вдохновенного оратора, писательницу, поэтессу, адвоката за права женщин в родах, ведущую обучающих семинаров, спасительницу тысяч эвакуированных на Бали, Гаити, Ломбоке и Филиппинах, Робин Лим (Ibu Robin Lim).

Ибу Робин

Её называют Ибу Робин в Буми Сехат и в Индонезии, а на Филиппинах – Лола Робин. «Ибу» (‘Ibu’) означает «мать» на индонезийском, а «лола» (‘lola’) – «бабушка» на филиппинском. Я называла её «Ибу Робин» в знак великой признательности, а также поскольку она одного года рождения с моей мамой.

Ибу Робин действительно является матерью не только для своих детей, но и для тысяч семей по миру. Робин считает себя и всех деток, рождённых на этой Земле, «гражданами мира» (global citizens) [1]. Для меня такое мировоззрение – непреложная истина и радость [2].

В интернете я видела ролик, как Ибу Робин кладёт собственной рукой кирпич при постройке Буми Кухни Мира (Bumi Peace Kitchen). А до этого у Робин Лим была огромная мечта построить красивое здание, новую клинику Буми Сехат, и эта мечта осуществилась к её 60-летию. Робин с её огромной энергией и любовью к людям и Матери Земле осуществила её! [3]

Клиники естественных родов Буми Сехат предоставляют круглосуточные услуги по пренатальному наблюдению, помощи в родах и пребыванию в клинике в короткий послеродовый период бесплатно для всех индонезийских женщин на Бали, Банда-Ачех (Aceh), Папуа (Papua) (Индонезия) и на Филиппинах (Bumi Wadah).

В больницах Индонезии, если ребёнок был рождён в госпитале и мать (родители) не может оплатить счета за больничные услуги, мать должна оставить ребёнка в больнице, пока эти счета не будут оплачены! Робин говорит, что видела, как «новорожденный спал на газетах в больнице в такой ситуации пока ожидали, что кто-то из членов семьи принесёт деньги».

Как же это созвучно той ситуации, которую мы услышали от адвоката по репродуктивным правам в Кении, Эвелин Опондо (Evelyn Opondo), и это стало толчком к организации международной онлайн-конференции юристов по защите прав рожениц и беременных.

И вот я в Буми Сехат со своими детьми: младший сынок покатался на горке на детской площадке, мы все полюбовались рукотворным прудиком с разноцветными рыбками, красивой каменной статуей и мозаикой во дворе клиники – эмблемой Матери, рожающей на корточках своего малыша, приятными резными балконами второго этажа.

Мы ждём Ибу Робин, которая не приходит, а прибегает и подбегает к нескольким беременным и мамам с малышами – для всех у неё свои вопросы и доброе слово. У Ибу Робин красивое, волевое, мудрое лицо – сплетение индейских и филиппинских корней, в обрамлении роскошных густых волос ниже пояса.

Ибу Робин недавно переболела лихорадкой Денге (распространенной болезнью для этого региона), всё ещё с температурой, но находит время и силы для женщин в Буми, и для аудиенции со мной.

Ибу Робин – не только основательница Буми Сехат и неустанная спасательница после стихийных бедствий, но и первоклассный фандрейзер (человек, собирающий деньги на благотворительные нужды и нужды проектов) [1]. В Буми Сехат висят логотипы партнёров и спонсоров клиники – международных банков, авиакомпаний, эко-компаний.

Я была благословлена не только общаться с Ибу Робин, но и послужить в Буми Сехат переводчиком для моей беременной тёзки из России, которая приехала со схватками на 42-й неделе, ожидая свою вторую доченьку на Бали в течение полутора месяцев. Я увидела, как Ибу Робин делает внешний осмотр, проводит УЗИ вместе с узистом, а затем сопровождала Светлану на сеансе акупунктуры, который ей назначили в связи с маловодием.

Знаете, что Ибу Робин советовала Светлане перед процедурой акупунктуры? Поговорить со своим внутриутробным ребёнком, сказать, как его любят и ждут, а вечером устроить праздничный ужин с мужем – показать, насколько этого «дорогого гостя» ждут и чествуют в этой семье. Я попросила Светлану отнестись к этой простой, но архиважной рекомендации очень серьёзно, ведь именно эмоционально-энергетический контакт творит чудеса (это я на своём опыте беременностей прекрасно знаю!). Верю, что Светланой и малышкой всё будет в порядке!

Нужен ли Берегиням Родов мира оберег?

А ещё я верила, что чудесный подарок, который я могу привезти на Бали для американо-филиппинской акушерки Ибу Робин Лим и её подруги и коллеги, американской доулы Дебры Паскали-Бонаро (Debra Pascali-Bonaro) может сотворить только великолепный Мастер, точнее народный мастер Украины, первый и единственный организатор международных семинаров по изготовлению народных кукол на Украине!

Именно замечательная Татьяна Раппопорт-Масленникова согласилась создать по моему заказу для каждой из моих чудесных визави на Бали неповторимую Куклу-Берегиню.

Татьяна является мамой 4-х детей, мастерицей, проводящей мастер-классы по изготовлению народных кукол (куклы женской судьбы, куклы-помощники в родах, игровые, обрядовые куклы и др.). В 2015 году Татьяна получила звание народного мастера Украины. Её работы находятся в частных коллекциях более 10 стран мира.

Эти куклы-обереги с величайшим энергетическим зарядом для своих хозяек проделали сотни километров, чтобы сначала оказаться у меня в руках, а затем быть доставленными на Бали, проделав ещё тысячи километров.

Рядом с этой куклой-мотанкой просто хочется находиться и держать её в руках! Это необычайная и в то же время спокойная энергетическая мощь. Татьяна вложила в куклы всё своё искусство, материнскую ласку, сестринскую заботу, любовь к детям и восхищение великими женщинами! Как же это ощущается и проникает прямо в глубину души: энергия, природные материалы, точёность форм, свет образа…

Каждая из куколок стоит на красивом деревянном пьедестале Материнства, нежно и крепко держа своих запелёнутых деток в руках. Как ещё можно лучше передать символизм святости материнства и сакральности труда аутентичных помощников в родах?!

Более того, к каждой куколке я решила приложить сопроводительное письмо с персональными пожеланиями владелице и общими пояснениями истоков возникновения и обережной силы куклы-мотанки:

«Украинская традиционная кукла-мотанка «Берегиня» – это сильный оберег, сакральный предмет и продукт трипольской культуры (5500 лет до нашей эры), предназначенный для защиты людей и жилища.

Данную куклу не шьют и не вяжут, а просто мотают. При изготовлении тряпичной украинской куклы берутся только новые натуральные ткани, которые запрещается резать и прокалывать, но разрешается рвать на более мелкие части и приматывать их нитками друг к другу, в результате чего получается «мотанка». В целом процесс создания куклы мастерицы называют «кутаньем» («мотанием»), поскольку он очень похож на процесс пеленания маленького ребёнка.

По древнеславянским традициям такая кукла не имеет лица и имени во избежание сходства с живым человеком и вселения в него злого духа. В украинской традиции кукле на лицо наматывается цветными нитями или лентами крест, символизирующий солнечную энергию. Он также считается символом гармонии телесного и духовного, мужского (вертикально) и женского (горизонтально) начала.

Материалами для изготовления служат натуральные материалы (сено, солома, дерево, травы, сухие листья, семена, зерна). По традиции кукла-мотанка сделана для Вас в хорошем настроении, в здравии, заботливыми руками, любящим сердцем и по определённым правилам: выбор цели назначения для владельца (в чём кукла поможет владельцу), выбор тканей, выбор специального дня недели, отсутствие узлов и швов, прочие.

В украинской культуре мотанка выступает символом плодородия, изобилия и оберегом для семьи. Такая кукла очень часто становилась настоящей семейной реликвией и передавалась из поколения в поколение.

Во время сотворения данной Куклы-берегини для Вас мастерица придерживалась ВСЕХ правил создания традиционной украинской обережной куклы, думала о Вас и молилась за Вас!

Эта Кукла пронизана добротой сердца мастерицы Татьяны Раппопорт, а, значит, получила мощный заряд позитивной энергии, и, следовательно, является Настоящим Оберегом для Вас! В данную Куклу-Берегиню вложены следующие пожелания только для Вас:…»

Как я была счастлива, когда увидела, что мой подарок Ибу Робин поставила в своём доме, на алтаре, среди священных вещей! Я искренне желала и надеялась, что Кукла-Берегиня поможет своей хозяйке поскорее исцелиться, наполнит её ещё большей энергией и будет светить для её дела и её семьи.

Русские в Буми Сехат

Нынче стало модным для русских женщин приезжать рожать своего ребёнка на Бали. Выбор, как правило, делается в пользу Буми Сехат либо домашних родов на острове в силу благоприятного климата, обилия фруктов и овощей, близости океана, лояльного отношения медперсонала во всех госпиталях Бали к роженице после домашних родов.

В Буми к русским относятся очень хорошо и чутко (женщины пишут, что от Ибу Робин, конечно, исходит особая энергетика, но технически другие акушерки ведут приём не хуже Робин Лим). Русских женщин помещают, по возможности, в отдельную родовую палату и уделяют им максимум внимания. Бывает, что в Буми Сехат не хватает места для рожениц, и тогда Ибу Робин забирает какую-нибудь уже родившую женщину с ребёнком к себе домой!

«Некоторые русские девушки пишут о том, как она [Робин Лим] пригласила их к себе домой, накормила вкусной едой, принесённой из дома, пригласила с собой на церемонию, дала свою одежду и так далее. Просто малознакомым женщинам, которые оказались в её клинике» [4].

На данный момент около трети родов в Буми проходит у женщин из России и стран СНГ [4].

Учитывая, что более 80% рожающих в Буми Сехат не могут оплатить и часть обслуживания, а стоимость поддержания клиники составляет более 600 долларов в день (обслуживание, лечение, лекарства, витамины), то пожертвование клинике – это, в первую очередь, плата за других женщин и младенцев, помощь доброму делу Робин Лим.

Как рассказывала она сама, после 2012 года, во время экономического кризиса её клиника не закрылась только благодаря щедрости одной русской женщины.

Наш проект также делал онлайн-пожертвования в Буми Сехат, а за несколько дней до публикации этой статьи пришла просьба от Ибу Робин, помогающей около 70 000 семьям, оставшихся без крова после землетрясения (7 баллов) на острове Ломбок (сотни погибших и раненых).

Под статьёй размещены реквизиты, по которым можно внести свою посильную финансовую помощь. Мы уверены в том, что каждый доллар «весит» и будет потрачен действительно во благо [5]

Кроме помощи с родами и бесплатной медицинской помощи, сотрудники клиники Буми Сехат проводят лекции о здоровье и грудном вскармливании. Здесь учатся и практикуют акушерки со всего мира. Здесь учат нянь, сиделок, учителей («Если у девочки есть мечта стать медсестрой, акушеркой либо учительницей, мы поможем ей, мы найдём спонсора» (Ибу Робин).

Также здесь бесплатно обучают местную молодёжь английскому, компьютеру, садоводству, музыке, искусству, заботятся о переработке мусора и чистоте Бали, проводят занятия по йоге для престарелых.

Чем угощают на Буми Кухне Мира?

Как я была счастлива получить приглашение от самой Робин Лим провести несколько дней в её доме в Убуде, который находится всего в нескольких десятках метров от Буми Сехат!

Ибу Робин угостила нас изготовленным её мамой (очень красивой, энергичной женщиной) витаминизированным напитком и провела именно в Кухню Мира.

Здесь проходит её знаменитый ежегодный ретрит «Ешь. Молись. Доульствуй» (Eat.Pray.Doula) [6] совместно с неповторимой Деброй Паскали-Бонаро!

Дом Ибу Робин – настоящий семейный алтарь, состоящий из нескольких домов на одной территории с общим бассейном. Это отражение широты замыслов и души Ибу Робин.

Здесь живёт она с семьёй, включая внуков, волонтёры, семьи, родившие ребёнка в Буми, другие арендаторы. Здесь же расположена уютная, красочная Bumi Peace Kitchen, в которой мы запомнили чудесную библиотеку по гуманному рождению, геккона токи («кукующая ящерица») [7] красивые балийские кровати с балдахинами и вышивкой на потолке, притягательным алтарём и вещами-заготовками для грядущего семинара «Ешь. Молись. Доульствуй».

Примечательно, что название данного ретрита было порождено выходом книги американской писательницы, режиссера и актрисы Элизабет Гилберт (Elizabeth Gilbert) «Ешь. Молись. Люби» (Eat.Pray.Love), которая была на Бали и стала подругой Ибу Робин, снявшись с ней также в фильме «Дар Робин Лим» (The gift of Robin Lim) [8]. О Робин Лим Элизабет пишет с теплом на своей странице в Фейсбук [9], а о клинике говорит в фильме: «Люди в этой клинике похожи на армию, сражающуюся за добро».

И вот уже более 5 лет Ибу Робин Лим ведёт свои недельные ретриты (включая продвинутый уровень) для акушерок и доул в Bumi Kitchen вместе с известной американской доулой, создательницей нашумевшего фильма «Оргазмические роды: самый большой секрет» (Orgasmic Birth: The Best-Kept Secret) [10], экспертом нашего проекта с 2014г. Деброй Паскали-Бонаро.

Дебра – мама двоих рождённых дома детей, более 25 лет консультирует и обучает доул по всему миру (более 25 стран), популярный и вдохновенный оратор, председатель Международной организации MotherBaby Birth, член Союза White Ribbon, тренер в DONA International и преподаватель в Lamaze International.

Вебинар Дебры «Оргазмические роды. От боли к силе» мне довелось переводить на нашем первом международном онлайн-Фестивале по естественным родам, когда переводчица из Англии неожиданно не смогла это сделать. Это был мой самый экстремальный перевод за время всех фестивалей нашего проекта: мой муж принёс нашего проснувшегося полуторагодовалого ребёнка, которого я в начале вебинара кормила грудью и делала высаживание, одновременно осуществляя перевод на русский речи и презентации Дебры. Это был незабываемый и светлый опыт для меня!

Кроме того, мы использовали Новый словарь «Язык удовольствия» (Language of Pleasure) от Дебры Паскали-Бонаро для помощников в родах при общении с роженицей, который был презентован в данном вебинаре, и сделали его приложением (Приложение А) Результатов Опроса Женщин Украины «Опишите своё идеальное место для естественных родов - помогите его создать!» для совместного проекта с Киевским роддомом №5 «Естественные роды под защитой роддома». Данный аналитический документ был также направлен с сопроводительным письмом в Министерство Здравоохранения Украины и Верховную Раду Украины в рамках проекта по легализации домашнего акушерства и создания службы акушерской заботы в Украине. Эти проекты являются пилотными и беспрецедентными с дня образования Украины.

Вот таким образом Дебра прямо и косвенно служит матерям, детям и помощникам в родах всего мира!

«Что насчёт моей матери?»

Встреча с Деброй в Убуде долгое время планировалась, возникали препятствия, и даже в день встречи неожиданно более чем в 2,5 раза повысились расценки таксистов, регион был полон пробок, мой старший сын немного приболел, Дебра предлагала мне просто продолжить общаться в Интернете, а пока наслаждаться отдыхом на океане. Однако внутренний голос, коробка с заветным оберегом в чемодане, привезённым именно для неё, и слова моей мудрой соседки Марины в guesthouse, помогавшей мне в логистике до Убуда («Света, иногда надо отдать много, чтобы получить ещё больше») подсказывали мне, что мне надо приехать даже на эту 20-минутную встречу вместо запланированной 1,5-часовой.

Наша встреча произошла в уютном кафе возле Буми Сехат с символичным названием WAMM (What About My Mother – «Что насчёт моей матери»), куда мы приехали со старшим сыном, согласившимся ехать со мной и сделать несколько фотографий, в большой спешке и дополнительно искали сами пешком путь к кафе, поскольку таксист привёз нас не туда :( :). Неисповедимы и прекрасны пути Господни!

Дебра впервые вела семидневный, только вчера завершившийся ретрит [11] без своей подруги и напарницы Ибу Робин, которая экстренно выехала на Филиппины со своей благородной миссией спасательницы.

Дебра выглядела очень красивой, но и очень усталой: длительный семинар, а запланированный аюрведический массаж после семинара был отсрочен. Я думала, что найду Дебру уже после релакс-массажа, но нет.

Тем не менее случилось всё то, о чём я мечтала тогда: тёплые объятия, искренние улыбки и возможность поделиться планами по работе с матерями и семьями мира, неповторимое ощущение человеческого, активистского, женского, сестринского единения, важные пожелания от Дебры для моей работы и семьи, и передача нашего с Татьяной подарка – Куклы-Берегини. Дебра написала, что свою куколку она поставила в своей спальне дома в Нью-Джерси, - высшая оценка наших с Татьяной Раппопорт-Масленниковой стараний!

Я, как всегда, убеждаюсь, что как в ведических писаниях сказано, «стоит вам искренне протянуть руку Богу, и Бог неизменно протянет вам обе, и вытащит вас». Мне стоило проделать этот весь подготовительный путь до Бали и на Бали, чтобы получить этот незабываемый опыт встреч с этими потрясающими своей энергией, активностью для мира, женщинами. Низкий поклон им!

Божественная Мать в «Радости»

Думаю, наполненность этими удивительными встречами и мой путь служения Божественной Матери привели меня также в место снова-таки возле Убуда, ˗ ашрам «Радость» (Anand Ashram) [12]. Ашрам «Радость» с единственной в Индонезии часовней, посвящённой Божественной Матери (The Chapel of Mother Goddess).

В день моего посещения знаково не было службы и посетителей в ашраме, вместо анонсированных мне на входе максимум 15 минут позволенного времени я провела в нём более получаса с бесплатными пояснениями милой девушки-волонтёрши с регистрационной стойки. Она провела меня в часовню, в которой я, только ступив на порог, начала безудержно плакать с благодарностью и молиться от той энергетики, которая там царит. Данная часовня олицетворяет собой женский аспект Богини Женщины-Матери.

Я была удивлена, что наряду со статуями индуистских божеств – основной религии на Бали – (Лакшми (Lakshmi), Дурга (Durga), Кали (Kali), Сарасвати (Saraswati), Гаятри (Gayatri) были статуи христианских божеств (Мария Магдалена (Mary Magdalene), Дева Мария (Mother Mary).

Неудержимая молитва за всех матерей мира внезапно полилась из моего сердца, не хотелось ничего просить для себя. Затем пришла мысль попросить мудрости, сил и терпения на пути служения семьям в гуманном рождении их детей (просвещении и объединении людей в этой теме), Божественного руководства в выполнении этой миссии.

Эту часовню нельзя фотографировать. Выйдя из часовни, я поняла, что в таком месте просто невозможно молиться и находиться не с глобальными или с нечистыми помыслами.

Я пришла к Фонтану Пожеланий для Гармонии в Мире (Wishing Fountain for Global Harmony), который сначала не заметила во дворе ашрама, сразу у входа!

Как прекрасно было получить это многократное благословение встреч, радости и осознаний на Бали и после…

Разве Буми Сехат – единственное место,
где можно родить естественно и мягко на Бали?

Существует ещё, например, центр естественных родов в Убуде Граха Бунда (Graha Bunda) [13], о котором также много положительных отзывов, и домашние роды. В целом, как известно, можно организовать себе естественные роды в любой стране мира. Хороший пример тому ˗ известная российская акушерка, педагог и психолог, эксперт нашего проекта Наталия Котлар, которая в 42 года, уже будучи бабушкой, родила пятого ребёнка сольно на Гоа (Индия). [Во время вёрстки данной статьи Наталия написала мне, что находится на Бали с миссией принятия нескольких родов!]

К сожалению, в странах Юго-Восточной Азии возникла опасная мода, которая пришла из западных стран, являясь там не трендом, а госпитальной рутиной, основанной на технологической парадигме деторождения: «На самом деле, азиатские врачи любят назначать стимуляцию, обезболивающее и кесарево по любому поводу. И даже не из-за своей лени и нежелания ждать появления ребёнка, а потому, что сейчас в Азии это считается модным, цивилизованным, «белым» способом рожать детей. Большинство богатых балиек старается родить при помощи Кесарева сечения и обезболивания. Поэтому в европеизированных больницах вам часто предложат кесарево в запланированную дату без каких-либо показаний. Больнице это выгодно ещё и потому, что в случае кесарева, вы пробудете в больнице дольше – дней пять, и, естественно, заплатите больше» (Анна Ященко, «Как родить ребёнка на Бали») [4].

«И я прошу вас помочь изменить это» (Ибу Робин Лим)

Я прошу вас, мои истинные героини, Ибу Робин и Дебра, и мой дорогой читатель, помочь мне и нескольким активистам в мире (доктор Мишель Оден (Великобритания), Рут Эрхардт (ЮАР), Хильда Гарст (Италия), Лилиана Ламмерс (Великобритания) способствовать:

1) уходу человечества от:

• этой «моды» на «технологические роды», «благородное рождение» путём планового Кесарева сечения и обезболивания здоровых женщин в силу неосознанного\неинформированного выбора и доминирования «агрессивной модели акушерства» и мужского акушерства. Эта «мода» была порождена XX веком;
• парадигмы «поддержка-ведение-помощь-руководство-обучение». Эта парадигма имеет тысячелетнюю историю, но это не означает, что она является гуманной и прогрессивной для человечества. По словам М.Одена, «в основе этого культурного стереотипа – убеждение, что женщина сама родить не может... В этой доминирующей системе специалиста нужно обучать, как действовать. И вполне уже очевидно, что у этой парадигмы нет будущего: в том, что касается деторождения, мы – у края пропасти» [14];

2) переходу человечества к парадигме, где ключевыми словами являются «защита» (от процессов, стимулирующих неокортекс женщины) и «понимание физиологических потребностей человеческого вида в родах и послеродовом периоде».

Так, «тормозами» родового процесса являются человеческая речь, свет и если женщина чувствует, что за ней наблюдают и что она находится в небезопасной ситуации/месте.

Это мы продекларировали в нашей обновлённой миссии проекта «Чудо в Сердце», этот феномен красной нитью прослеживается в последних книгах и семинарах доктора Одена и Лилианы Ламмерс, и в книге аутентичной акушерки Рут Эрхардт «Базовые потребности женщины в родах» [15].

Я взываю к Вам, присоединяясь к словам о помощи самой Ибу Робин в её речи во время вручения премии «Герой года CNN»: «Сегодня в мире умрёт 981 женщина во время родов или беременности. И завтра снова. И вчера тоже. И я прошу вас помочь изменить это».

Ибу Робин видела множество смертей женщин и новорождённых на Гаити, Ломбоке, Филиппинах. Она спасла множество матерей и детей. Она – поистине «настоящий «человек» и «настоящий герой»!

Думаю, мы не можем изменить то, что женщины будут умирать, однако мы можем повлиять на:

• частоту смертей беременных и рожениц,
• качество жизни беременных, рожениц, кормящих матерей,
• число перинатальной смертности,
• первичное здоровье детей (каждый день рождается 490 000 детей! [16]),
• соответствующее благополучие семей в этом мире

путём перехода к новой парадигме родов с пониманием физиологических потребностей человеческих млекопитающих в родах и раннем послеродовом периоде.

Наши базовые потребности в родах совпадают с базовыми потребностями других млекопитающих!

Не напрасно и у Ибу Робин Лим, и у Дебры Паскали-Бонаро есть яркие проекты, направленные на вдохновение матери заглянуть внутрь себя и найти свои ответы, а не полагаться на докторов и акушеров (такое взращённое «внутреннее знание» (Inner Knowing): «Пробуждая роды» - Робин Лим совместно с акушеркой Деборой Флауэрс (Deborah Flowers) [17] и «Пробуждая свою внутреннюю мудрость» (Awaking Your Inner Wisdom) [18].

Мой материнский опыт и общение с аутентичными акушерками мира («пассивными» (hands-off), молчаливыми «оденовскими» акушерками) говорят мне, что не столько вера доктора и/или акушерки/доулы/монитрис пробуждает «внутреннее знание» и сакральную силу матери (её Женскую инициацию) во время беременности и родов, сколько непосредственно опыт проживания данных физиологических процессов, если они происходят без внешних вмешательств, в уединённом месте и с учётом понимания и охраны других базовых потребностей женщины и ребёнка в родах и первый час после них.

В то же время присутствующая тысячелетиями установка в сознании женщин, что без социализации родов и поддержки (моральной, антуражной (свечи, музыка, запахи, массажи, пр.), физической (помощники, гамаки, фитболы, лианы, пр.) она сама не справится в родах, ослабляет женщину, снижает количество и качество её гормонального коктейля, ставит под угрозу генезис здоровья и существование человеческого вида.

Консультант по грудному вскармливанию, организатор международных конференций (в т.ч. с М.Оденом и Рут Эрхардт), переводчик книги Рут Эрхард на итальянский и голландский языки, многодетная мама рождённых дома детей Хильда Гарст предлагает и предвидит:

• «хватит неокортекально беспокоить маму во время схваток, родов и в послеродовом периоде,
• хватит пережимать и перерезать пуповину в течение первого часа после родов,
• хватит отделять мать от ребёнка после родов,
• хватит лишать мать и ребёнка их «аутентичного возникновения молозива и грудного вскармливания»!

Если только человечество поймёт и ЗАЩИТИТ эти простые, непритязательные, бесплатные (незатратные), «безвыбросные» (не вредные), этичные, экологичные, в симбиозе с другими формами жизни на Земле действующие базовые потребности своего собственного вида во время первичного континуума «Мать Земля-Мать-Дитя», мы перейдём к новой парадигме деторождения!

… существует множество слоганов всемирных организаций «Мы способствуем, защищаем, поддерживаем (грудное вскармливание/естественные роды/контакт кожа-к-коже/…) и пробуждаем женщину!». Однако, если вы защитите физиологию от вмешательств, то грудное вскармливание/естественные роды/… будет само себя поддерживать, популяризировать, защищать, и, таким образом, внутренняя физиологическая сила в репродуктивных-эволюционных-материнских процессах не ослабеет и не оскудеет!» [19]

Я верю, что сдвиг тысячелетней культурной парадигмы возможен в течение нашей с вами жизни. Я верю, что мы живём в удивительное время переходного исторического этапа на пути к возрождению исконной, аутентичной парадигмы родов (в том числе, посредством доул). Я верю, что доктора и помощники в родах в мире, поменяв свой словарь и осознав, к чему ведёт парадигма «поддержка-ведение-помощь-руководство-обучение», усердно вольются в «парадигму аутентичности», всё так же служа Божественной Матери, Матери Земле, Женщине, её Ребёнку, Семье, но в другом, более гуманном аспекте.

Я верю в то, что наша общая глобальная молитва матерей и действия матерей, всемирных организаций, локальных инициатив и институций, помощников в родах могут совершить Чудо перерождения, избегнув пути вырождения!

Лучи Света от Светланы!